Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Richard Johnson. A favourite book

"...и вдруг ударили морозы и наступил век Хупера"

Эти религиозные скандалы... Глупые, гадкие, мерзкие... Не могу уже ни читать, ни слышать.

А вот чего непреодолимо вдруг захотелось - так это прочесть роман Ивлина Во "Возвращение в Брайдсхед". Священные и богохульные воспоминания пехотного капитана Чарльза Райдера.
Его одиннадцатисерийную экранизацию смотрела давно, впечатление не развеялось до сих пор и, наверное, никогда не развеется. Думаю, это хорошо.
Очень плохо, что современные интерпретаторы романа (не называю их критиками, - не за что) и разные пересказчики, излагающие ныне модные "краткие содержания", сочинители анонсов и релизов подают основную нить романа в антирелигиозном, а именно антихристианском, ключе, дескать все беды семьи от веры католической, а властная леди Марчмейн загнобила всех своей религиозностью. Как будто властный характер леди Марчмейн вторичен по отношению к вере. Представить, что бы там без религиозных ограничений творилось - не пробовали, критеги?
"Возвращение в Брайдсхед" - глубоко христианское, не побоюсь сказать - богоискательское произведение. В нем все герои первого плана приходят к Богу. Все. Приходят. К Богу.
Какому идиоту пришла в голову мыслишка, подхваченная и затем растиражированная всеми окололитературными подработчиками, будто роман "Возвращение в Брайдсхед" антирелигиозный? Вы в своем уме, люди!? Смотрите, слушайте, читайте, наконец внимательно и узреете истину: Вера побеждает во всем! А там, где ей победить не дали - там одно лишь мокрое место от человека.
Она же - успокаивает каждого мечущегося. Она же дает надежду. "Этот огонь нынче снова горит!" - восторженно открывает для себя в итоге Чарльз Райдер.

Не знаю, на котором месте эта книга в сотне лучших романов ХХ века на английском языке по версии издательства Modern Library, но я бы его поставила в первую десятку лучших романов всего христианского мира и без поправки на язык.
P.S. Узнала: место этого романа в данном рейтинге десятое.

Один из забавных эпизодов. 5 мин. Досмотрите до конца - улыбнетесь.


Немного "безобразиев" от сценариста:
3 мин. О винопитии
17 мин. Приключения золотой молодежи после бала - этот ролик я слепила из трех фрагментов, не пожалейте 17 мин., посмотрите, плз, оч.интересно, правда. И так же забавно. (Вот те раз. Сегодня сообщили, что я нарушила авторские права - выпилиои с ютуба. Поэтому перезалила на ВК, см. ТУТ).
1 мин. Знакомьтесь: Энтони Бланш - "полугалл, полуянки, еще, быть может, полуеврей; личность полностью экзотическая", "главный оксфордский эстет" (И.Во).
Еще ролики по неск. секунд: 1, 2.

Ивлин Во. Возвращение В Брайдсхед.
Collapse )
...неяркий красный огонь — ...; огонь, который видели древние рыцари из своих гробниц, который когда-то у них на глазах был погашен, — этот же огонь теперь опять горит для других воинов, находящихся далеко от дома, гораздо дальше в душе своей, чем Акр или Иерусалим.
Walter Martin Baumhofer_3

Ничего прекраснее не видела

Вот только несогласна с автором на слове "церквушка". Это Храм. И он величествен. В измерениях, где обитает такая красота, физических объемов не существует.

Оригинал взят у masterok в Храм Апостола Андрея Первозванного на Вуоксе


Вдали от шума больших городов, среди водной глади Вуоксы, стоит храм Андрея Первозванного. Храм  занесён в книгу рекордов Гиннеса, как единственная в мире церковь, построенная на крошечном острове, фундаментом которой служит монолитная скала, выступающая из воды.  Построил его в 2000 году, Ротинов Андрей Николаевич, по образованию архитектор(ныне покойный уже к сожалению).  Там не проводится помпезных христианских церемоний, нет массового паломничества прихожан и прочего подобного. Это место скорее для уединения с Природой, для осмысления событий Вашей жизни, раздумий и тихой беседе с Богом в непринуждённой обстановке. Вокруг живописные берега Вуоксы, выступающие из воды скалы, пение птиц… Можно сказать — идиллия или умиротворение.


Давайте посмотрим на виды этой удивительной церквушки …


Collapse )




Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=56589

Маковский_2

О, великий и могучий русский язык!

Картинка в ленте попалась, понравилась зело. Решила найти первоисточник. Нашла, и не могу удержаться от соблазну скопировать к себе хотя бы часть этого восхитительного письма.

Из второго послания Ивана Грозного шведскому королю Юхану III

- Ты прислал к нам через пленника свою грамоту, наполненную собачьим лаем.
- Ты пишешь свое имя впереди нашего – это неприлично, ибо нам брат – цесарь Римский и другие великие государи, а тебе невозможно называться им братом, ибо Шведская земля честью ниже этих государств, как будет доказано впереди.
- Злое же дело начал ты, как только сел на государство, и наших великих послов…, неповинно и с глумлением велел ограбить и обесчестить – в одних сорочках их оставили! А ведь это великие люди.
- Тебе следовало пенять на своих людей, которые сообщают неправду, а наши послы у тебя напрасно мучились из-за твоего недомыслия.
- А что послы твои вопреки обычаю и охранной грамоте были обесчещены и отправлены в заключение, то ты этому не дивись: нельзя же было не ответить на твой недостойный поступок с нашими послами, да и то мы еще не поквитались за наших послов: ведь наши послы – великие люди, а те – холопы, да и отпустил ты их, как пленников, всех их опоили отравой, и они, приехав сюда, померли.

- Писали мы тебе так, как подобает писать нашей самодержавной власти к твоей королевской, - ибо раньше того не бывало, чтобы великим государям всея Руси сноситься со шведскими правителями.
- Это истинная правда, а не ложь – что вы мужичий род, а не государский.
- Сам ведь ты написал, что ваше королевство выделилось из Датского королевства, а если ты еще нам пришлешь грамоту с печатью о том, как безсовестно поступил отец твой Густав, захватив королевство, то и того лучше будет, нам и писать нечего об этом: сам ты свое холопство признал!

- Войску нашему правитель – Бог, а не человек: как Бог даст, так и будет.

- Ты писал насчет нашего царского письма о великом государе самодержце Георгии-Ярославе, - это мы потому писали, что с великим государем самодержцем Георгием-Ярославом во многих битвах участвовали варяги, а варяги – немцы; и раз они его слушали, значит, были его подданными.
- Что же касается печати Римского царства, о которой ты писал, то у нас есть своя печать от наших прародителей; а римская печать нам также не чужда: мы ведем род от Августа-кесаря, а ты судишь о нас вопреки воле Бога, - что нам Бог дал, то ты отнимаешь у нас; мало тебе нас укорять, ты и на Бога покушаешься.
- А если ты хочешь присвоить титулы и печати нашего царского величества, так ты, обезумев, можешь, пожалуй, и государем вселенной назваться, - да кто тебя послушает?

- Если ты хочешь с нами сноситься, минуя наместников новгородских, то ты должен за это нас чем-нибудь отблагодарить… а без такой благодарности тебе нельзя позволить сноситься с нами помимо наместников.
- Подчинись и отблагодари нас как следует, и тогда мы тебя пожалуем и освободим от сношений с наместниками, а сноситься тебе с нами даром не дает права ни твое государство, ни твой род… - Если же тебе не угодно по нашему указанию поступить, то сносись по-старому с наместниками.
- А к наместникам я тебя не приравниваю – так исстари ведется, так Бог твое место определил, а ты Богу противишься и не хочешь по его повелению поступать. Да какому тебе Богу молиться – ты ведь безбожник: не только истинной веры не познал, но даже скромное прибежище латинского богослужения разрушено у вас, и иконы уничтожили, и священников сравняли с мирянами… А себя мы не хвалим и не прославляем, а только указываем на достоинство, данное нам от Бога; и тебя мы не хулим, а пишем это лишь для того, чтобы ты пришел в сознание и не требовал неподобающих вещей.

- А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да и писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы – так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой – безчестие, а лай тебе писать – и того хуже, а перелаиваться с тобой – горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты не напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем.

Лето 7081 (1573 г), 6 января
Walter Martin Baumhofer_1

Пазлик к пазлику...

К нижеследующему тексту уважаемого rusbrutus прошу добавить и мои, некогда припасенные, пять копеек: 1, 2, 3, 4, 5, ну и сюда же недавнее упоминание загадочных слов министра С.В.Лаврова о воюющей на Донбассе Третьей Силе. Осталось дождаться пазлика о крымских событиях весны-2014 и картинка проступит отчетливо. Впрочем, она и без того впечатляюща.

Оригинал взят у rusbrutus в Только факты
Здравствуйте, товарищи.
Интернетный вой после последних выступлений С.Е.Кургиняна в Донецке докатился и до меня. Воют все - и псевдолевые, и псевдоправые, и псевдолибералы, и, даже, "стражи стены". Тональность и степень идиотизма этого воя зашкаливают. Поэтому давайте просто бегло взглянем на некоторые известные факты о политическом руководстве ДНР.
Итак, открываем сайт агентства Новороссия

1. Благотворительный Фонд Святителя Василия Великого и Совет министров Донецкой Народной Республики заключили соглашение об оказании гуманитарной помощи населению Донбасса. Соответствующий документ был подписан сегодня премьер-министром ДНР Александром Юрьевичем Бородаем и генеральным директором Фонда Святителя Василия Великого Зурабом Михайловичем Чавчавадзе.

Знакомые все лица, мда. (1, 2)

2. Благотворительный Фонд Святителя Василия Великого был учрежден в Москве в 2007 году. Фонд является одним из крупнейших частных благотворительных фондов России. Свою главную цель Фонд видит в создании благоприятных условий для роста и развития молодого поколения в России, для достойной реализации его творческого потенциала и возможностей. Таким образом, приоритеты Фонда состоят в осуществлении благотворительной деятельности, направленной на поддержку детского здравоохранения, развитие системы образования и воспитания, укрепление института семьи и защиту детства.
В Попечительский совет фонда входят представители Русской Православной Церкви, творческой и научной интеллигенции, а также деловых кругов. Возглавляет Попечительский совет Константин Малофеев.


Опять знакомые имена. Константин Малофеев. Дадим ему слово.

3. “Александр Бородай, действительно, до назначения на нынешнюю должность являлся моим консультантом по пиару, мы с ним работаем около трех лет. Он вел ряд проектов, связанных с деятельностью как «Маршала», так и Фонда Святителя Василия Великого.
— О том, что он, возможно, координирует действия лидера силового блока ополченцев Стрелкова-Гиркина, вы знали?
— Я знаю только, что они друзья. Уже после того как в прессе стали появляться домыслы с упоминанием моего имени, я разговаривал с Александром [Бородаем], и он подтвердил историю про Стрелкова — что это тот самый человек, о котором он мне рассказывал ранее и о котором я знал от него. Более подробно в их профессиональные отношения я не влезал. Повторяю, если с Александром я действительно хорошо знаком по работе, то в отношении Игоря [Стрелкова-Гиркина] я того же подтвердить не могу.


4. Александр Бородай заявил: «Смею заверить, что в российском руководстве абсолютно правильно понимают, как можно решить проблемы Донецкой Народной Республики. И готовы способствовать этому на очень высоком уровне. Я также давно знаю и уважаю помощника президента Владислава Суркова, который всегда оказывает Донецкой Народной Республике серьезную поддержку. Без преувеличения, Сурков - наш человек в Кремле».

Тут еще веселее – сам Сурков!

5. «Сурков курирует социально-экономические связи со всеми странами СНГ, Абхазией и Южной Осетией (в подчинении помощника президента находится соответствующее управление, которое возглавляет Олег Говорун.). И Украина не исключение.

Вот так.
Так чью игру ломает Кургинян?

Richard Johnson. A favourite book

Юнна Мориц: Чертовщина

I Демократия погрома

Пятнадцать лет назад просили сербы
Их не бомбить во время Пасхи православной,
Их не бомбить, когда Христос Воскресе.
Но дама с дьявольской улыбкой превосходства
Ответила от имени госдепа,
От имени глобального господства,
Что просьба сербов исторически нелепа,
И, если думать о глобальном интересе,
О демократии, о нравственном прогрессе,
Бомбить на Пасху надо сербов обязательно,
Без этого не будет убедительна
Победа, не бомбящая на Пасху
По той причине, что Христос Воскресе.

Пятнадцать лет спустя, пасхальной ночью
На Украине, в Украине (как хотите!)
Славян славяне убивают – где? – в Славянске.
Над перемирием пасхальным хохоча,
Устраивает власть кровопролитье
Лицом госдепа сильно хлопоча!
Победа быть должна кровопролительной,
Без этого не будет убедительной
Победа демократии погрома,
А демократия погрома – праздник скотства!
Но, если думать о глобальном интересе,
Пылая дьявольской улыбкой превосходства,
Кровопролитье – инструмент господства,
Особо – в ночь, когда Христос Воскресе.
Маковский

Наши и не наши



youtube

К не нашим

О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь! Внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Collapse )
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык: —
Крепка, надёжна Русь святая,
И русский Бог ещё велик!

Н.М. Языков. 1844 г.
Маковский

О соотношении науки и религии в контексте культуры

Небольшое вступление по поводу.
Обнаружила, есть такая организация - Общество Научных Работников (ОНР), состоящее из 500 членов. И это общество очень возмущено решением Профсоюза РАН (состоящего из 75,0 тыс. членов) выступить вместе с организацией Суть Времени и РВС на совместном митинге - народном собрании в поддержку науки и против её разрушения.
Интересно об этом написал hellboy_unfeel, а один из комментариев просто дал мне повод поделиться впечатлением от прочитанного намедни на тему науки и религии.
Собственно, мне самой-то сказать нечего об "уровне". Вернее: добавить нечего, ибо сказали уже - и как!
Вот статья члена ОНР № 142 (см. список), академика РАН, доктора физматнаук Владимира Евгеньевича Захарова, в которой член ОНР высказался о своем отношении к религии: ЖИЗНЬ КОНЕЧНА, НО НЕ БЕССМЫСЛЕННА. Считаю нелишним указать и на статью академика Садовского Михаила Виссарионовича примерно на ту же тему: ФИЗИКИ И КЛИРИКИ. Так вот, им обоим преподал урок не академик, но композитор, блестящий интеллектуал, переводчик и просто человек безукоризненной логики и безупречной грамотности Дмитрий Горбатов:


Ничего более интересного, вдохновляющего и убедительного на тему Наука&Религия мне читать не доволилось. Прочитайте, друзья, и вы. Откроется по клику на скан с заголовком.
И, честное слово, я не хочу даже начинать об уровне рассуждений академиков, а тем более, как-то связывать этот уровень с членством этих достойнызх людей в ОНР. Я просто благодарна им за высказанные глупости, потому что, если бы этого не случилось - не случилось бы и прекрасной статьи Дмитрия Горбатова. Прочитайте, друзья, еще раз прошу! Всё, что я пиарю - я пиарю исключительно добровольно, от своей собственной души и от сердца.

Человек — существо уникальное: только он обладает способностью не просто сознавать мир вокруг себя, но также сознавать себя внутри этого мира — и соотносить с ним свою личность. Когда человек выделяет её из мира своих чувств — возникает искусство. Когда он встраивает её в мир своих мыслей — возникает философия. Когда он соотносит её с миром, в котором живёт, — возникает наука. Когда он осознаёт её как связующее звено между миром естественным и миром сверхъестественным — возникает религия. При этом само понимание не только ограниченности мира, данного человеку в ощущениях, но и ограниченности всего комплекса ощущений как такового окончательно делает человека человеком, надёжно страхуя его от «вторичного одичания».
Разумеется, названные четыре способа мироосмысления, выработанные культурой, нуждаются в поверке. Однако для каждого из них механизм поверки строго специфичен: искусство поверяется глубиной эстетического переживания, философия — стройностью логического мышления, наука — измеримыми результатами корректно поставленного эксперимента, религия — непосредственным мистическим переживанием трансцендентного откровения. Художник равнодушен к логике: её ожидают от философа. Учёный не нуждается в откровении: ему необходим эксперимент. Для верующего эксперимент бесполезен: откровение — опыт индивидуальный, единичный и необъективируемый.
Ученым-богоборцам - особая рекомендация к прочтению сего.
Маковский

Деньги, деньги, дребеденьги...



Ого. Трезв ли, батюшко?
Однако, в любом случае, полагаю, список врагов православной веры дополнить было бы нелишне
Collapse )

А заодно и список врагов народа, еще не составленный по причине его необъятности, но который обязательно будет составлен, когда придет время (оно уже близко).

Если отцу Дмитрию так лениво крестить детей и лишь за деньги он, так и быть, помажет дитю головенку, то, можно подумать: устал человек, старый уже... Ан нет. В деле, затеянном врагами России, о.Дмитрий зело активен.

Показательно, что за вынос тела Ленина из Мавзолея крикуны нашлись, но почему-то никто не организовывается за вынос живого Чубайса. Наверное потому, что крикуны знают: после выноса Чубайса жизнь в России точно наладится.
Маковский

Благими намерениями...

Как интересно... Вчера случилось произнести знакомое с детства слово: базилианская школа. Значение никогла вопросов не вызывало, - понятно, что учились там монахи, а большего светскому человеку знать и не требуется. И вот, дёрнуло поинтересоваться:

Базилиане, Василиане - католический монашеский орден, созданный, по церковной версии, Василием Великим в 4 в. Широко использовался папством для окатоличивания населения западных областей Украины и Белоруссии после заключения Брестской унии (1596). В 18 в. орден превратился в крупного собственника, однако впоследствии утратил свои позиции. После Октябрьской революции принимал активное участие в антисоветских акциях Ватикана. В настоящее время бывшее униатское духовенство, оказавшееся в буржузных странах, пытается использовать Базилиан в борьбе за возрождение унии на Украине.
(Источник: Философский словарь)
БАЗИЛИАНЕ — греко-униатский (см. Уния) орден св. Василия Великого, был основан в 17 в. в Польше. Базилианские монастыри возникли вследствие преобразования по римско-католическому образцу православных монастырей по инициативе второго униатского митрополита Иосифа Рутского или, предположительно, Ипатия Потея, первого униатского митрополита. (Далее и подробно - ТУТ, в Энциклопедии "Религия".)
Униатство - церковное течение, основанное на союзе различных некатолических церковных конфессий и организаций с католической церковью при обязательном условии признания религиозного главенства папы римского.
Подробные сведения об ордене можно почерпнуть: 1, 2, 3, 4. Нетрудно найти и другие источники, ответы при поиске всплывают быстро.

Редакционная сноска на странице последней (четвертой) ссылки гласит:

Орден базилиан, кощунственно присвоивший себе имя святого Василия Великого, был ударной силой униатства. В любопытном документе, озаглавленном „Выдержка из уставов чина святого Василия Великого", изданном в ограниченном количестве для узкого круга базилиан, говорится буквально следующее: „Целью этого общества является сохранение католической веры у одних, распространение ее среди других,... соединение русского народа с римской церковью и обеспечение русских католических епископов учеными, трудолюбивыми и искренне преданными помощниками." - Прим. ред.
В связи с чем вопрос имею. Случайно ли Фонд, учрежденный в 2007 г. в Москве, присвоил себе имя Василия Великого? Не знаю. Знаю только, что культовые и связанные с культами общества к подбору символов относятся с большим тщанием. Еще знаю, что председателем попечительского совета там - основатель инвестфонда «Marshall Capital» Константин Малофеев, а на посту самого главного директора - его сиятельство Зураб Чавчавадзе, он же - председатель правления Высшего монархического совета. А также то, что означенному Фонду страсть как нужно, чтобы Госдума поскорее весь пакет ювенальных законов приняла. Зело им детишек жаль. И что пожертвования от дельцов идут в объемах, далеко не соразмерных с замаливанием грехов. И что ни одной семье, где отобрали детей за бедность, они не помогли, да и на судебных процессах против произвола опекунских организаций эти радетели за судьбы детей, включая связанную с ними НРА, ни разу не засветились.
Благотворительный фонд Святителя Василия Великого был учрежден в Москве в 2007 г. Свою главную цель Фонд видит в создании благоприятных условий для роста и развития молодого поколения в России, для достойной реализации его творческого потенциала и возможностей. Таким образом, приоритеты Фонда состоят в осуществлении благотворительной деятельности, направленной на поддержку детского здравоохранения, развитие системы образования и воспитания, укрепление института семьи и защиту детства.

Любопытство моё подогрелось еще и тем, что недавно видела в кино
Солнце и апельсины / Oranges and Sunshine
Совместное производство Великобритании и Австралии. Фильм снят на основе реальных событий. Год выпуска 2010, Режиссер Джим Лоуч / Jim Loach
Спасибо vladimir_kalita, очень кстати подогнал ссылку.

Так вот, там тоже некий благотворительный фонд под сенью святой церкви занимался "защитой детства". Как сказано примерно на 25-й минуте фильма: В этом участвовало много благотворительных организаций церкви приюта Бернардо.

Вполне допускаю, что многим это ни о чем не говорит.
Для остальных же интересующихся вопросы только появляются.